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文化特点，恐怕随唐佛学也不会这样情形；没有隋唐佛 学的特点及其演化，恐怕宋代的学术也不会那个样子。 」（注九三） 贺麟在他的「当代中国哲学」对于汤用彤应用新理论从事 的研究，所达到的成就甚为推崇...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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善圆师刻石立于寺内。其弟子有惟俨、道悟、天然等21人，后来 演化成曹洞、云门、法眼三家。故南台寺也应是这三家的真正祖庭。 道一(709—788)，唐代著名禅师。汉州什邡县(四川什邡县)人，俗姓马，后人尊为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html
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。僧人通过种茶、采茶、制茶、饮茶、斗茶，久而久之，形成一套完整而又讲究的茶礼，演化成今日寺院茶道三昧。寺庙僧众中有“种茶僧”、“制茶僧”专司茶丛管理和制茶。庙内设有“茶头”，专负责烧汤；门前配有“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html
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道路,这种世俗化、伦理化,到了近、现代终于演化出注重世间、强调人本的‘人生佛教’。”大乘佛教在中国的发展，实一直沿着入世的方向开展，至惠能南宗禅的创立，则“代表中国佛教的人间化倾向发展到一个新的阶段”...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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不变的识体，实体主义的意蕴是非常明显的。属于印度如来藏的相关经论在20部左右。在这些典籍中关于如来藏体性的定义各有不同，十分复杂。但是对之做一整体的梳理还是有脉络可循的。笔者认为印度如来藏从思想的演化...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html
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动词用，比如： 称机别教，令其欢喜，故名为喜。[10] 从词源上来说，名词的“别教”应是从动词的“别教”演化来的。慧观所用“别教”义为此语的主要源头之一，这一用法被同时代与稍后的判教系统所采用。...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html
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如果说，《大正藏》的编纂体现了近代编藏理路从宗教性向学术性的演化，则上个世纪80年代开始编纂的大陆《中华大藏经》（以下简称《中华藏》），则将大文化理念引入了大藏经编纂的实践。
与以往的藏经不同，《...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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在里边儿，不单是佛教。 问：现在有居士也称和尚，他们说本来和尚是个通用的称呼，现在被出家人霸占了，这对不对？ 晓：肯定不对。和尚这个称呼，本来是通用语，但是，语言是演化的，到现在和尚这个词在...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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有着不同的观点。随着宗教的发展, 世俗化理论对现代宗教现象的解说有了新的演化。当代世俗化理论的主要倡导者之一威尔逊(W ilson, 1969: 96) 认为, 当今非传统性之宗教运动的大量出现,乃是...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
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经济的，历史的，艺术史的，考古的进路。 ◆第二种分类以意识型态或哲学思潮做区分大方向的标准。例如，唯心论的，唯物论的，现象学的，诠释学的，演化论的，结构主义的，后现代主义的进路。 ◆第三种分类以...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html